Soziokulturelles Zentrum in Witten
Krisen von historischem Ausmaß wie die COVID-19-Pandemie gehen typischerweise mit erhöhter kollektiver Unsicherheit und Angst einher. Orientierung und Sicherheit kann in dieser Situation der Glauben an Verschwörungserzählungen bieten. So ist es nicht verwunderlich, dass in Krisenzeiten oft ein Anstieg von Verschwörungsglauben in der betroffenen Bevölkerung zu verzeichnen ist.
Lena Wiese ist Referentin für den vierten Teil der Vortragsreihe „Graue Wölfe, DİTİB, Millî Görüş & Co. – Religiöser Nationalismus auf dem Vormarsch?“ Sie setzt sich mit den Ursachen und Spezifika des türkischen Ultranationalismus unter „türkeistämmigen“ Mädchen und jungen Frauen auseinander. In diesem Sinne werden zunächst die in dieser Ideologie orientierten Mädchen und jungen Frauen als politisch handelnde Subjekte sichtbar gemacht. Ferner wird ein Überblick über die komplexen Ursachenzusammenhänge, Identitätsmuster und Motive der politisch aktiven jungen Frauen geleistet. Die Referentin stellt Interviewergebnisse vor, die im Rahmen einer Forschung zu ultranationalistischen Frauen entstanden sind. Dadurch werden mögliche Ursachen für die Hinwendung zu diesen Ideologien kritisch untersucht und diskutiert. Es werden aber auch Herausforderungen für die pädagogische Praxis und die politische Bildung skizziert.
Dritter Vortrag der Reihe „Graue Wölfe, DİTİB, Millî Görüş & Co. – Religiöser Nationalismus auf dem Vormarsch?“ Die Referentin Leyla Ferman spricht über den Völkermord an den Ezid_innen und die Türkei. Auch vor Augen des Nachbarn Türkei begann am 3. August 2014 der vom sog. Islamischen Staat verübte und noch anhaltende Genozid an den Ezid_innen in Sinjar/Nordirak. Konnte die Türkei diesen Völkermord verhindern? Gibt es eine Politik der Türkei gegenüber dieser Bevölkerungsgruppe, von denen bis in die 90er Jahre noch hunderte Familien lebten? Was bedeutet die türkische Unterstützung islamistischer Gruppen in Afrin/Nordsyrien für die dort lebenden Ezid_innen?
„Fr. 11. November: Der Völkermord an den Ezid_innen und die Türkei“ weiterlesen
Die Antifaschistische Aktion München mobilisierte im Februar 2022 mit der Parole: „2 Jahre Hanau: Wir erinnern, wir gedenken und wir hören nicht auf zu kämpfen!” Sie stellte also eine Beziehung zwischen Vergangenheit und Gegenwart her, die über „Erinnern“ und „Gedenken“ vermittelt wird. Beides schafft eine Motivation für das Handeln in der Gegenwart.
![[Foto: Zehn schwarze, durchnummerierte Leichensäcke liegen auf dem Boden; im Hintergrund links Einfamilienhäuser und rechts Hochhäuser; Szene nach der Entdeckung des Massakers von Butscha im April 2022]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bucha_after_Russian_occupation_(06).jpg)
Nach Ende des 2. Weltkriegs 1945 haben wir in Europa den ersten großen Krieg des 21. Jahrhunderts. Hintergründe, Informationen und Perspektiven.
![[Icon Mobilizon]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f7/Icon_Mobilizon.png){kind=icon}
Fr. 28. Oktober 2022, 19:30 Uhr
Die Veranstaltung sollte zeitweise auf einen anderen Termin verschoben werden, findet jetzt aber doch am ursprünglichen Termin statt.
„Fr. 28. Oktober: Schwarzer Tresen: Krieg um die Ukraine“ weiterlesen
Nicht selten laufen rechte Aktivistinnen unter dem Radar von antifaschistischer Beobachtung. Und das liegt keinesfalls daran, dass es sie nicht gibt oder dass sie irrelevant sind. Vielmehr werden rechte Aktivistinnen immer noch verharmlost und ihnen wird Friedfertigkeit zugeschrieben. Ein fataler Trugschluss, den nicht zuletzt Beate Zschäpe widerlegte. Auch die Aktivistinnen von Lukreta zeigen, wie gewaltvoll, ideologisch gefestigt und durchaus erfolgreich rechte Aktivistinnen agieren.
„Fr. 7. Oktober: Antifa-Café: Keine Opfer sondern Täterinnen“ weiterlesen
![[Wahlplakat von „Der III. Weg“ mit der Forderung „Hängt die Grünen“]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:III._Weg_H%C3%A4ngt_die_Gr%C3%BCnen.jpg)
Gibt es ein Ost-West-Gefälle beim Rechtsradikalismus in der BRD? Vieles deutet darauf hin: Bei den Bundestagswahl 2021 hatte die AfD im Westen hohe Wahlverluste, im Osten dagegen konnte sie bei den Direktmandaten kräftig zugewinnen. Verschiedenste faschistische Organisationen wie der III. Weg, eine Kleinstpartei mit klarer nationalsozialistischer Programmatik, sind in ostdeutschen Kleinstädten verankert. Aber dieser sogenannte ostdeutsche Rechtsradikalismus hat sich vielerorts erst durch massive Zuzüge aus dem Westen entfalten können.
„Fr. 23. September: Rechte Hegemonie – Wie Neonazis ostdeutsche Gemeinden kapern“ weiterlesen
Wir geben einen kurzen Abriss über Arbeiter:innensport in der Weimarer Republik, vor allem als Teil der sozialistischen Kulturbewegung und Gegenentwurf zu faschistischer Wehrsportideologie.
Wie entstand proletarisch–solidarisch organisierter Sport, welche politischen Ausrichtungen gab es in Vereinen und Verbänden, wie war das Verhältnis zum Faschismus und welche Rolle spielten Frauen in der Organisation von Arbeiter:innensport?
Im Anschluss an den Vortrag würden wir uns gerne mit euch über die Möglichkeiten heute (selbst-) organisierten, solidarischen Sport zu betreiben austauschen!
![[Buchcover: „Antifaschisten, das waren wir…“
Rosi Wolfstein und Paul Frölich. Eine Doppelbiografie – ein älteres Personenpaar (Rosi und Paul Frölich) ist zu sehen]](https://covers.openlibrary.org/b/id/12869972-L.jpg)
Rosi Wolfstein war Kriegsgegnerin, Sozialdemokratin, Sozialistin, Kommunistin, am Ende wieder Sozialdemokratin, stets Antifaschistin – und gebürtige Wittenerin. Einer liberalen jüdischen Familie entwachsen, sozialisierte sie sich im linken politischen Spektrum des Kaiserreichs und der Weimarer Republik, musste in der NS-Zeit fliehen und kehrte später mit ihrem Partner zurück nach Deutschland. Seit 1996 erinnert in Witten u. a. ein Straßenname an Rosi Wolfstein.
Riccardo Altieri stellt sein 2021 im Büchner-Verlag erschienenes Buch über die Kämpferin für die Entrechteten und Unterdrückten in Witten vor.
„Sa. 3. September: Vortrag: „Antifaschisten, das waren wir…““ weiterlesen
Der Konflikt zwischen der Türkei und der kurdischen Bevölkerung hat eine lange und verwobene Geschichte. Um die gegenwärtigen Spannungen und die Konsequenzen der staatlichen Politik verstehen zu können, ist ein Blick in die Vergangenheit unumgänglich. Ismail Küpeli nimmt sich dieses Komplexes an und analysiert vor dem Hintergrund der historischen Entwicklungen die autoritäre und gewaltsame Durchsetzung von Nationalstaatlichkeit in der Türkei.